Probablement no mireu El món real més.
Ningú et culparia. L'espectacle mai va transcendir la seva tercera temporada que captava el zeitgeist, que ho tenia de tot: un heroi, un dolent, un enginy, un missatge i un conflicte. Molt i molt conflicte. Hi havia el Puck eminentment observable, la conservadora Rachel d'ulls de corba i Pedro, que van posar de relleu la realitat de viure amb la sida en una època de desinformació sobre el tema. L'impacte de Pedro, que va ressonar molt més quan va morir poques hores després de l'emissió de l'episodi final de la temporada, fins i tot va cridar l'atenció del president Bill Clinton, que va elogiar públicament el seu activisme.
Vídeo relacionat
Us imagineu alguna temporada posterior del programa fent el mateix'any 2002, però, la 12a temporada va sorprendre els espectadors carregant frontalment el seu repartiment de Las Vegas amb petards, com els que probablement trobareu en una festa de fraternitat. Menys predominava la política i les discussions serioses aquí, les banyeres d'hidromassatge van fer el treball pesant per fomentar la tensió sexual entre belleses que han estat ben extretes de Central Casting. Naturalment, va rebre les valoracions més altes de qualsevol temporada fins a aquest moment.
A mesura que avançaven les temporades, la pregunta central del programa va evolucionar a partir de ¿Aquesta gent es portarà bé? a Qui es farà el primer'http://www.avclub.com/tvclub/the-real-world-this-is-the-true-story-57041' rel='noopener noreferrer'> L'A.V. Club Meredith Blake va escriure que el repartiment es va definir principalment per les seves aspiracions, mentre que l'actual Món real els membres del repartiment sovint es defineixen pel seu passat. I això estava escrit abans l'espectacle fins i tot va canviar de format. Després de rebre qualificacions desastrosament baixes per a la seva 28a temporada, ambientada a Portland, El món real va trair la seva intenció inicial fins a un grau còmic incorporant trucs. El 2014, una temporada ambientada a San Francisco va convidar els ex del repartiment a la casa a mig camí. A més, es va adaptar a l'era d'Instagram enderrocant la quarta paret: vam veure el repartiment interactuar amb càmera, productors de trucades i fer referència repetidament al fet que s'estaven filmant. S'ha acabat la introducció icònica (Aquesta és la història real (història real)...), substituïda per una banda sonora de dubstep i clips brillants i intermitents. Es deia Món real: Ex-Plosió i, ho creieu o no, l'aposta va funcionar. Les valoracions van pujar.
Món real: esquelets va seguir, omplint la casa amb els esquelets en el passat del seu repartiment. Un altre, Món real: Bad Blood , va sorprendre el repartiment en portar enemics del seu passat en un cas, una exnòvia en un altre, un ciberbully. Ara, l'autoconsciència inherent a Món real trencament de la quarta paret ampliada al seu concepte. Adoptant els trucs (i, potser el més important, abandonant la introducció), El Món real va deixar clar que no es tractava de captar la vida real, sinó una voràgine carnavalesca de conflictes manufacturats. Sang dolenta , l'última temporada, malauradament va patir puntuació abismal a causa del fet que la mateixa xarxa la relegà a una franja nocturna amb una promoció mínima. Vaja!
Així que sí, probablement no estàs mirant El món real . Però potser ho hauries de ser. Perquè el que ha evolucionat el programa és una cosa infinitament més interessant en una època que potser es descriu millor com a post-veritat. Quan totes les nostres accions es relaten a través de fotos i estats, les nostres vides s'embelleixen amb filtres, les nostres opinions es manipulen amb hashtag, el concepte de realitat s'ha convertit en un concepte fluid. Quan El món real estrenada, el desig de modelar la vida com una narració digerible era relativament aliena, relegada a aquelles prou importants com per merèixer-se una memòria. Ara, s'ha convertit en estàndard. Tots som autors a l'era de les xarxes socials, no només en la narració de les nostres vides, sinó també en les dels nostres amics i enemics. Les narracions es creen cada dia i després es difonen a plataformes públiques sense verificació ni verificació de fets. Les narracions acceptades són les més fàcils de digerir, les que obtenen més likes, comparticions o retuits. Ens esforcem perquè el món celebri les coses que estimem, per vilipendiar les que odiem.
Que la televisió de realitat serveixi com a mitjà perquè els membres del repartiment reescriguin la seva pròpia narració no és una gran revelació. Ha estat part integrant del mitjà des dels seus inicis, més o menys. Els membres del repartiment mai desconeixen la seva pròpia 'narració', va dir Blake sobre modern Món real repartiments, un estat de coses que és el subproducte inevitable de dues dècades de reality televisiu. El que comença a sorgir en la nostra era post-veritat, però, és una profunda ansietat pel que fa al control de les nostres narracions. En cap lloc de la realitat televisiva això ha estat més evident que en les últimes temporades El món real .
La reformulació del concepte per part de MTV és en part responsable. En introduir esquelets del passat del seu repartiment, MTV està essencialment incitant aquestes pobres ànimes a subtuitejar els seus enemics abans d'etiquetar les parts ofensores a les mencions. Portar aquestes persones a la casa és ostensiblement un mitjà per reparar la relació, però la seva arribada està preparada per a la combustibilitat, amb ex interrompent les relacions incipients o amics i familiars allunyats que serveixen per perforar un període de vulnerabilitat. El que els membres del repartiment acostumen a revelar en aquests moments és una traïció tranquil·la, la consciència que els han llançat una bola corba i la narració que han intentat construir ara s'ha arrencat del seu control. Es produeix el control de danys. Mentrestant, els seus companys de repartiment es riuen de la incomoditat, la humiliació. Fins que els passi, és clar.
En Sang dolenta , MTV sorprèn les volàtils germanes Katrina i Anna reunint-les a la casa. Tanmateix, la resposta de l'Anna no és exactament la que la xarxa esperava. En comptes de veure això com una oportunitat d'enfrontament, esclata a plorar, lamentant el fet que la seva arribada s'emporti l'experiència a la seva germana. Katrina respon de la mateixa manera. No volen retransmetre les seves baralles per televisió, ja que cap dels dos vol humiliar l'altre.
Això és bo, però una raresa. El que entenen aquests companys de repartiment moderns és la rapidesa amb què la humiliació viatja a l'era de les xarxes socials, el que fan al programa serà capturat, regalat i compartit a través de Twitter. Els membres més savis del repartiment han aprofitat aquest coneixement com a mitjà per encendre o intensificar aquesta resposta. En Explosió , per exemple, el cap de carn Corey comença a relacionar-se amb la companya de pis Jenny de seguida, i després es veu desanimat per l'arribada del seu ex enganxós, Brian. Enmig d'una baralla entre tots dos, Corey li crida a Brian que tothom ho sabrà. Tothom sabrà, diu Corey, que l'ex-nòvia d'en Brian li va renunciar després d'un dia a casa. Brian podria desmuntar Corey en aquest moment, però a Corey no li importa, no hi ha cap cremada més malalta. Aquesta dita fa que Corey sembli un imbècil no importa. És pitjor semblar un perdedor en línia que un idiota. La humiliació fa molt més mal que un puny a la cara.
Tan efectiva és la humiliació en línia en aquesta època que s'ha transcendit a la vergonya pública, l'art d'utilitzar les xarxes socials com a mitjà per enterrar una part ofensa sota un torrent d'acudits, memes i amenaces. El 2015, l'autor gal·lès Jon Ronson va publicar un llibre, Així que t'han avergonyit públicament , sobre el fenomen i com ha provocat tant una sed de sang a les comunitats en línia com simultàniament ens ha inundat d'una ansietat palpable. Els llibres de Ronson mostren com la vergonya en línia arruïna la vida. Mostra com afavoreix la difusió de la desinformació i trenca el concepte de discurs matisat. Si alguna vegada heu volgut veure les preocupacions de Ronson manifestades, mireu la temporada de El món real que es va estrenar l'any següent.
Va trucar Ves a la gran o torna a casa , la 31a temporada del programa va reunir el que és, amb diferència, el seu repartiment més desagradable durant una temporada que els encarrega d'enfrontar-se a les seves pors mitjançant reptes extrems, no sigui que tornin a casa. Al centre de la temporada hi havia un clàssic Món real maridatge: d'una banda, hi havia Chris, un exmormó excitable que es va identificar com a pansexual després de sortir de l'església, i després hi havia Jenna, una dolça noia del sud que és encara Mormon i prové d'una comunitat amb idees obsoletes sobre la raça i la sexualitat. Com en innombrables temporades anteriors, l'expectativa era que Chris ajudés a obrir la ment de Jenna a diferents estils de vida, mentre que Jenna l'ajudés a apreciar les seves arrels rústiques i la seva forma de vida. És una història de sentir-se bé. Això és el que passa a El món real .
Al principi, els dos s'entenen perfectament, unint-se per les seves experiències mútues a l'església mormona. Aleshores, després que la Jenna faci un comentari descarat sobre com li fa fàstic la idea que els gais tinguin relacions sexuals, Chris es torna cap a ella. L'anomena homòfoba. Quan intenta defensar-se, Chris la talla, atacant-la per no haver anat a la universitat. La diu estúpida i puta i mentidera. Quan Jenna fa un comentari insensible sobre la raça, Chris immediatament la considera racista. Revela als confessionaris que Jenna es nega a ser educada i no està aprenent res. Les seves reaccions són tan vicioses i brusces que Jenna s'inclina cap a les ofenses. No hi ha ni una sola discussió efectiva. No s'expandeix ni una sola ment. En canvi, esclaten baralles. Els noms es diuen. És increïblement lleig.
Comentaris de Jenna són ofensius, però està arribant a classificar-los com a maliciosos o odiosos. Realment, són bastant mansos tenint en compte algunes de les coses que s'han dit en temporades anteriors. Com en aquelles temporades, d'elles podria haver nascut una conversa significativa. En canvi, Chris filtra de manera anònima a la premsa que Jenna és una homòfoba racista. Els tabloides ho recullen. La mare de Jenna la crida amb llàgrimes. Els altres companys d'habitació estan sorpresos. Totes les declaracions en línia podrien ser realment perjudicials per al seu futur, diu una companya de pis. Chris menteix quan els companys de pis li pregunten si ho va fer. Li diu a un productor que, fent-ho, està iniciant converses nacionals sobre la desigualtat quan el que realment està fent és crear un dolent per jugar davant de l'heroi que es veu.
Per construir la seva narració, ha de trencar la seva a trossos. Això és Internet.
Em pregunto si Sang dolenta Mike va veure aquesta temporada abans de marxar a filmar la seva. Un noi tatuat i corpulent de Spanish Harlem, Mike és arrogant, optimista i emocional. Explica una història sobre unir-se a la Germandat Aria a la presó per no ser violada. Sang dolenta El repartiment d'aquest s'omple principalment de gent de color, per la qual cosa és decepcionant quan comença a deixar caure la paraula n en una conversa informal amb els seus amics negres a la casa, sobretot després de la seva esmentada història de la presó. Al principi, els homes li donen una passada. Tenim un vincle, diuen.
Una nit, però, en Mike surt amb Jordan, un company de repartiment biracial que està veient, quan fa broma sobre com ella i els seus amics negres fan servir junts oli de coco a la teva pell de cendra. En Jordan no li fa gràcia. Li diu als seus amics de casa. Quan Mike s'assabenta que li va dir a la gent, és com si de sobte les càmeres es fessin reals per a ell. A la casa, comença a fer les maletes de pressa. Estic molt avergonyit que em jugaré, diu.
Comença a cridar als càmera. Em vaig divertir, diu a la càmera. Em ventilaràs. Ho aixafaré en els primers parells d'episodis, i després podreu trobar alguna raó per la qual em vaig submergir.
Quan un company de casa negre intenta que Mike s'obri, es veu reduït a la histèria. Tots els altres en aquest lloc no poden tenir una conversa amb mi, diu, fent un gest als altres companys de repartiment, dels quals pocs tenen cap idea del que està passant. Realment no m'importa el que m'hagis de dir, li diu a Jordan, que li demana que no se'n vagi. Evita el contacte visual, fent tot el que està a les seves mans per sortir precipitada sense haver d'enfrontar-se a una altra ànima.
Perquè Mike sap que és massa tard. Si ha ofès a una persona, ha ofès a tothom. Com sap qualsevol víctima de la vergonya en línia, com més us defenseu, més profunditzareu el vostre forat. Mike està corrent per salvar la seva vida en aquest moment. Està cremant les pàgines de la seva narració abans que ningú pugui agafar la ploma.
Hauria de ser tan clarament obvi que jo no sóc així, diu en una entrevista amb un productor. Em sap greu per ser ignorant. Em sap greu per ser inculta.
És depriment. En el seu punt més idealista, El món real va ser creat com un espai segur on la gent pogués caure. On ells faria a la merda. Era inevitable que es fotessin. La pregunta era com ho resoldrien, com sortirien a l'altre extrem. Aquí, Mike té massa por d'enfrontar-se a les seves accions, aterrit per un entorn on els teus pecats no serveixen com a oportunitat d'aprenentatge, sinó com a condemna a mort per a la teva reputació. Abans del final de la temporada, tres membres més del repartiment abandonarien el programa. Això està a l'altura de les temporades anteriors. Quan David Edwards va deixar la segona temporada, va ser impactant. Era rar. Quan un membre del repartiment marxa ara, sovint es tracta com una inevitable. És un èxit només arribar al final de la temporada aquests dies.
Amb llàgrimes als ulls, suplica Mike, però com pots culpar-me si no ho sé millor'altre extrem.
El món real solia ser uns set desconeguts, sobre el creixement individual i la comunitat. Si no era tot cert, almenys ho era real . Ara que no hi ha cap novetat en la idea de ser filmat les 24 hores del dia, els 7 dies de la setmana, l'espectacle ressona com una instantània de la nostra cultura que abraça, explota i s'enfonsa sota aquesta realitat particular. Ja no es tracta de qui som. Es tracta de qui volem que la gent pensi que som.
La realitat no és un factor.