Rànquing: Cada H.P. Història de Lovecraft del pitjor al millor

Aquesta és la ciutat de Nova York als anys vint, recordeu, i en retrospectiva, ha ofert una descripció del jazz sense voler-ho. Seria més divertit si la perspectiva de l'autor no fos tan desolada. És massa fàcil imaginar-se al mateix Lovecraft caminant pels carrers de Manhattan, tremolant de por i imaginant-se la violència contra tothom que no s'assemblava a ell.

Les opinions de Lovecraft no milloren en comparació amb els seus contemporanis: Langston Hughes, Ernest Hemingway, Zora Neale Hurston i F. Scott Fitzgerald. Mentre que altres (millors) autors van impulsar la literatura cap a noves direccions emocionants, la prosa de Lovecraft va mirar enrere, a Poe i a executar frases a l'estil victorià. Fins i tot la seva prosa era regressiva.

D'altra banda, Lovecraft ha mort i les seves obres són de domini públic. Estudiar la seva obra no és donar suport econòmic als prejudicis. A més, és una figura fonamental de la ficció especulativa, i els que estimem un bon Què passaria si... finalment hem de lluitar amb el passat racista d'aquesta literatura. Em vaig trobar per primera vegada amb l'horror de Lovecraft en jocs com Diable, Starcraft, i Dungeons and Dragons. La seva influència es fa sentir en Stephen King, Coses estranyes , i tants contes nous i clàssics. Podem reconèixer la seva influència i parlar del seu ofici sense oblidar quin tipus de persona sostenia la ploma.

Verificació d'edat

Tens 18 anys o més'odi? Fins a quin punt s'han de tirar els contes per a breus moments de xenofòbia o viles línies de llençar'una manera satisfactòria. No és bo agrupar tots els racistes a la part inferior: massa d'ells són racistes. Finalment, s'han de fer judicis.

Però diré que el fanatisme té un impacte innegable en la qualitat. Alguna cosa com The Street, amb el seu nacionalisme blanc i el seu llenguatge explícit i abusiu, està ple de salts de lògica que el fan avorrit i estúpid alhora que ofensiu. Està clarament en una altra categoria de L'ombra sobre Innsmouth , que està ben construït, però basat en les pors racistes de Lovecraft a les línies de sang mixtes i brutes. L'ombra sobre Innsmouth és un moment liminar de la ficció especulativa: una de les primeres vegades que una intensa aura de por es va casar amb un ritme de gran èxit i escenes d'acció tenses.

H.P. Lovecraft

La història és d'horror escrivint què El naixement d'una nació era filmar. D.W. L'èpica silenciosa de Griffith va glorificar el Ku Klux Klan alhora que va innovar noves tècniques de realització de cinema que la converteixen probablement en la primera pel·lícula moderna. Els alumnes de cinema l'estudien per conèixer la història del cinema. També se'ls ha ensenyat (esperem) que, en fer un lleó al Klan, Griffith va ser personalment responsable de fer matar els negres. L'ombra sobre Innsmouth no és tan dolent, però ve carregat d'un equipatge problemàtic que no es pot ignorar. Li vaig donar un rànquing alt, no perquè sigui bo i virtuós, sinó perquè cap de les històries són bones i virtuoses. Lovecraft era una persona de merda. En absència de qualitats admirables, ens centrarem en l'artesania. De totes maneres, les històries més explícitament d'odi són gairebé il·legibles.

A més, el format de llista té un avantatge respecte a altres enquestes sobre la ficció de Lovecraft, que és que es pot veure d'un cop d'ull quantes de les seves històries són malintencionades, mal concebudes, amb prou feines o menys prejudicials. No us recomano llegir les obres completes vosaltres mateixos, i mai m'hauria ofert voluntari per a aquesta tasca si hagués sabut com seria. La seva bibliografia s'ha convertit sense voler en un llibre sobre el qual escriuria, una mena de Bigotnomicon , ple de descripcions impactants no aptes per al consum casual.

El Lovecraft problemàtic i com podem invertir el guió

El Lovecraft problemàtic i com podem invertir el guió

Lovecraft Country d'HBO elimina la pols dels veritables horrors de la història nord-americana: revisió

Però tampoc em penedeixo de l'experiència. Vaig aprendre molta història sobre un dels meus gèneres preferits, i veig Lovecraft amb més claredat: com un fanàtic inusualment creatiu i un geni literari menor. Les seves millors obres van influir en generacions de lectors, i per una bona raó. Lovecraft pot ser tan atractiu com qualsevol i algunes de les seves idees perduraran durant molts anys. Però no pertany al primer nivell d'autors de gènere, i la seva obra s'ha d'estudiar amb el context adequat, de la mateixa manera acurada i deliberada que haurien de trobar els estudiants de cinema. El naixement d'una nació .

A la part inferior d'aquest rànquing de 68 novel·les, novel·les i contes, trobareu les ficcions més obertament odiosos de Lovecraft, juntament amb els seus escrits juvenils. (Nota: espatllaré alguns d'aquests finals, però aniré sense spoilers a mesura que les històries millorin.) El següent nivell són les descripcions tedioses dels somnis (de debò, com va publicar tants d'aquests'escriuen amb habilitat. Més enllà d'això, vénen aquells contes que generalment són força bons i, finalment, els millors escrits que Lovecraft va produir, tot i que de nou, fins i tot les seves obres mestres conserven els defectes del seu mestre.

68. El carrer (1920)

Història curta
Hi ha qui diu que les coses i els llocs tenen ànima, i n'hi ha que diu que no, no m'atreveixo a dir, jo mateix, però parlaré del Carrer.

L'ànima d'aquest carrer és inexplicablement vil. El carrer se sent bé quan hi viuen blancs, però se sent malament quan els immigrants s'hi van instal·lant. És xenofòbia disfressada d'una història d'estrany. Lovecraft demana obertament una Amèrica anglosaxona, quan els caucàsics van prendre les armes contra persones d'altres països i cultures, en lloc de viure al seu costat com a veïns. L'última secció de la història dels temors contra el comunisme en el to histèric de McCarthy. A més d'això, l'ús repetit de la frase morena i sinistra és Lovecraft en el seu pitjor moment. La història acaba amb el carrer sensible aixafant tots els immigrants que hi viuen. És una fantasia nacionalista blanca repugnant.

67. La bèstia a la cova (1918)

Història curta
Estava perdut, completament, desesperadament perdut en els extensos i laberíntics reculs de la Cova del Mamut.

Escrita quan Lovecraft tenia 14 anys, La bèstia a la cova es va publicar 14 anys després El Vagabund , una revista amateur. Aquí, l'escriptor juvenil s'embarca en un dels grans temes de la seva carrera: els humans que es degraden o fins i tot desevolucionen. Un home perdut en una cova es resigna a morir quan sent l'acostament d'una estranya criatura. De vegades camina amb quatre potes i de vegades amb dues. Sol a la foscor, l'home llança pedres a la criatura i aconsegueix enderrocar-la. Després de trobar miraculosament el seu guia turístic, porta una torxa al lloc del conflicte i allà troba un simi horriblement blanquejat amb els ulls negres. Quan mor, parla i el narrador s'adona que la bèstia va ser un home. Hi ha poc suspens i l'estil és massa sense alè.

66. El descendent (1938)

Fragment de relat breu
A Londres hi ha un home que crida quan sonen les campanes de l'església.

Un dels pocs fragments d'històries que es publicaran després de la mort de Lovecraft, The Descendant ofereix una visió tentadora del llibre favorit de Lovecraft: el Necronomicon , de l'anomenat àrab boig Abdul Alhazred. Aquesta història inacabada reprèn anys més tard amb el personatge principal de La ciutat sense nom. Ara, el jove explorador és vell i esgarrifós, ja que ha passat alguna cosa encara més horrorosa entremig. Mai descobrim què és. Però aprenem que Lovecraft té tant prejudicis contra els jueus com contra els musulmans. Fins i tot en aquesta breu història, s'abaixa als tropes antisemites més mandrosos. De vegades, els defensors de Lovecraft assenyalen que tenia una dona jueva —l'escriptor l'anomenava ben assimilada—, però la seva descripció a El descendent del mercader de llibres jueu hauria d'esvair tots els dubtes sobre el tema. A més, aquest fragment és el que menys ofereix entre tota l'obra pòstuma de l'autor. No hi ha descripcions horroroses ni volades poètiques de fantasia i només la mínima insinuació de la trama. No hi havia cap motiu per desar-ho de la paperera.

65. L'horror a Red Hook (1927)

Història curta
Just en un moment en què una onada de segrests i desaparicions va estendre la seva emoció per Nova York, l'estudiós descuidat es va embarcar en una metamorfosi tan sorprenent com absurda.

Malone és un detectiu de Nova York amb interès per l'ocultisme que està assignat al barri de Red Hook de Brooklyn. Aparentment, està preocupat per Robert Suydam, un reclus lletrat d'una antiga família holandesa, que sembla tenir molts amics de classe baixa. Però una soca de xenofòbia recorre la història i Lovecraft difícilment pot passar per una pàgina sense utilitzar swarthy com a sinònim de dolent o descriure les bandes de joves com a estrangers d'aspecte malvat. Malone escolta música estranya als carrers que sens dubte és una paròdia del jazz, perquè pel que sembla a Lovecraft va trobar la música de jazz aterridora. El seu prejudici contra els negres i els immigrants es mostra plenament. Des d'una perspectiva narrativa, el ritme és irregular i el clímax anticlimàtic. Però comença a desenvolupar la seva fascinació pels cultes que després servirien tan bé als mites de Cthulu.

L'Alquimista

64. De l'oblit (1921)

Història curta
En els meus somnis vaig trobar una mica de la bellesa que havia buscat en va a la vida...

Probablement escrit després de Celephaïs, Ex Oblivione és una versió més curta i avorrida dels mateixos temes. Un home descontent amb la seva vida vol escapar als seus somnis adormits. Es produeix una allau d'adjectius. Lovecraft va escriure molts tipus diferents de contes estranys, però els poemes en prosa de somni tendeixen a adormir els lectors.

63. Fets sobre el difunt Arthur Jermyn i la seva família (1921)

Història curta
La bogeria era a tots els Jermyn, i la gent es va alegrar que no n'hi hagués molts.

El que comença com una història familiar llarga i seca que inclou exploradors africans, històries de simis blancs i antigues ciutats prehistòriques acaba amb una revelació telegrafiada des de quilòmetres de distància. L'únic horror és que diverses generacions abans, el seu bes-besavi (?) havia pres una princesa simi blanc com a núvia. Això és. Aquest jove suposadament racional, aparentment ben adaptat, perd absolutament el cap en pensar-ho. No fa por, i l'única part emocionant (el narrador es va cremar viu perquè no volia relacionar-se amb la seva besàvia) se sent no merescuda. L'obsessió de Lovecraft per la barreja de sang va donar lloc a algunes històries realment tedioses.

62. Azathoth (1938)

Fragment de novel·la
… Hi havia un home que va viatjar fora de la vida en una recerca a espais on els somnis del món havien fugit.

Aquest fragment de novel·la incompleta es va publicar després de la mort de Lovecraft. Sobreviu com a ficció flash sobre un home que no està content amb la seva vida i es passa tot el temps mirant les estrelles per la finestra fins que un dia s'allunya i troba una constel·lació de descripcions exagerades. Com s'ha comentat anteriorment, els vols poètics de Lovecraft poques vegades surten de terra. Destaca per la primera menció d'Azathoth, un dels déus recurrents preferits de Lovecraft.

61. L'alquimista (1916)

Història curta
Que mai un noble de la teva línia assassina / Sobreviure per arribar a una edat més gran que la teva!

Una altra ficció juvenil, escrita quan Lovecraft tenia 15 anys i publicada més tard. És, almenys, una millora de The Beast in the Cave. Antoine, l'últim dels Comtes de C–, explica la maledicció sobre la seva família per la qual tots els homes moren als 32 anys. Fa anys, el seu avantpassat va matar injustament Michel Mauvis, suposant erròniament que l'alquimista medieval havia assassinat el seu fill. El propi fill de Michel, Charles le Sorcerer, va posar una maledicció a la seva línia. Una setmana abans de l'esperada mort d'Antoine, troba una trampa a la seva finca degradada, on coneix una vella figura impactant. No és que sigui una sorpresa per al lector tan bon punt apareix l'home gran, la conclusió és òbvia, tot i que Lovecraft sent la necessitat d'explicar-ho en profunditat.

60. Ell (1926)

Història curta
Llavors, en una nit sense dormir, vaig conèixer l'home.

Un jove es va traslladar a la ciutat de Nova York per convertir-se en poeta, però troba la ciutat opressiva, la gent (no blanca) intolerable i el bullici diürn massa per suportar. Fa passejades nocturnes per les parts més antigues de la metròpoli, i al cap d'una estona coneix un home antic que li parla sense voler. Segueix el vell fins a la seva casa enfosquida, i és aquí on desenvolupa tots els seus elements de fantasia, que també és quan Lovecraft destrueix el seu llenguatge més abusiu racista. Els poders involucren mestissos meitat nadius americans: mestissos que van ensenyar al nigromante titular ritus estranys. Les demostracions de poder són interessants, i la cosa al final s'anticipa als shoggoths, que es troben entre les criatures més temudes i estimades de Lovecraft. Malauradament, molts dels elements còsmics menys prejudiciats que es veuen en les seves obres posteriors encara tenen arrels racistes.

59. La cosa a la porta (1937)

Història curta
La seva ràbia màxima, però, va ser que no era un home, ja que creia que un cervell masculí tenia certs poders còsmics únics i de gran abast.

Aquest és el tard de Lovecraft, en un moment en què ha arribat als seus poders de narració. L'horror no és el seu més creatiu, encara que això no és el pitjor d'aquesta història. Tota la premissa de The Thing on the Doorstep és que els homes són biològicament superiors a les dones. Per tant, un mag que salta el cos actualment enganxat en la forma de la seva filla posa els seus ulls en la carn d'Edward Pickman Derby. La mecànica real de la trama és lleugerament interessant, encara que deriva de millors històries. Però la motivació bàsica és massa estúpida per trobar-la atractiva. Potser l'escriptura nítida mereix un millor lloc en aquests rànquings, però al final del dia, el fanatisme de Lovecraft és una part explícita de la narració. A menys que vostè mateix sigui un misògin, és difícil importar-se si l'assistent misògin té èxit. És notable que un dels pocs personatges femenins de la bibliografia de Lovecraft obre reserves de menyspreu sense explotar cap a les dones. Aquesta història va ser escrita després de l'aprovació de la 19a esmena, després que Virginia Woolf canviés la consciència en la literatura. De nou, fins i tot per a la seva època, les opinions de Lovecraft eren especialment prejudiciades i regressives.

58. Memòria (1923)

Ficció Flash
Al fons de la vall hi ha el riu Than, les aigües del qual són llises i plenes de males herbes.

Aquesta ficció flash tracta sobre una vall poèticament gòtica al voltant del riu Than. Hi ha diverses descripcions de la decadència natural, una breu conversa entre un geni i un dimoni i tot un gir com es pot reunir en uns quants centenars de paraules. És Lovecraft en el seu mode d'adoració de Poe, recolzant-se en un llenguatge arcaic i fins i tot utilitzant la paraula sooth per a la veritat. Però no hi ha cap història, i el gir, com és, no és especialment convincent.

57. El que porta la lluna (1923)

Història curta
Odio la lluna —en tinc por— perquè quan brilla en certes escenes familiars i estimades, de vegades les fa desconegudes i horroroses.

Un altre poema breu en prosa basat en un altre somni de Lovecraft. D'una banda, les flors de lotus que es tornen a cares mortes, l'aigua que retrocedeix i el que revela l'aigua fan que això sigui una mica convincent. Però aquestes imatges no porten enlloc, i les frases complicades de Lovecraft poden requerir una segona mirada fins i tot dels seus lectors més devots.

56. Ibid (1938)

Pseudo-Història
L'obra mestra d'Ibid... va ser la famosa Op. Cit. on tots els corrents significatius de l'expressió grecoromana es van cristal·litzar d'una vegada per sempre.

Aquesta paròdia no especialment divertida es va publicar després de la mort de Lovecraft. Ibid, per descomptat, és el que escriu a les citacions d'un article acadèmic per indicar una referència prèvia. Aquí, la broma de Lovecraft és que Ibid era un autèntic autor amb el ridícul nom Magnus Furius Camillus Arelius Antoninus Flavius ​​Anicius Petronius Valentinianus Aegidus Ibidus. Lovecraft ofereix un breu antecedent sobre la seva vida i obra, seguit d'una llarga història del crani de l'autor de ficció. El crani d'Ibid rebota per Europa, assoleix l'estatus de santedat, navega per l'oceà fins a Salem, Massachusetts, i aterra en un forat de gossos de praderia a Milwaukee. Un dels objectius de Lovecraft aquí és l'escriptura massa ostentosa, i s'hi dedica amb gust. Tot i això, això fa que la seva història sigui difícil de llegir, fent que l'humor feble sigui una tasca de llegir.

Més enllà del mur del son

55. El vaixell blanc (1919)

Història curta
Del sud era que el Vaixell Blanc solia venir quan la lluna estava plena i alta al cel.

Basil Elton, guardià solitari d'un far, comença a veure un vaixell blanc les nits de lluna plena. Un vell li fa senyals, fins que un mes respon a la trucada. Elton emprèn un viatge fantàstic per terres llunyanes plenes de cançons i pavimentades amb marbre i or. Les imatges són delicioses i ridículament repetitives, mentre que els llocs a Elton no ho fa visitar sona molt més interessant que els llocs que fa.

54. Old Bugs (1959)

Història curta
Es deia Old Bugs i era l'objecte de menys reputació en un entorn de mala reputació.

Escrit el 1919 i ambientat en el futur dels anys 50, aquest conte especulatiu és un argument a favor de la prohibició de l'alcohol de 1920. Té lloc en un bar clandestí/droga de Chicago, ple de gàngsters, que acull Old Bugs, un famós abandonat que potser una vegada va ser professor d'algun geni. Tota la seva sòrdida història es revela a l'entrada del jove estudiant Alfred Trevor. No és una història molt sorprenent ni estranya, i l'angle pro-prohibició està recolzat per una representació dibuixada de l'abús de substàncies. No és que l'addicció no sigui un tema seriós, sinó que Lovecraft no ha fet un esforç seriós per entendre-ho. Aquest és Lovecraft the Hall Monitor, Lovecraft the R.A., Lovecraft el reny crític.

53. La transició de Juan Romero (1944)

Història curta
Amb fermesa, encara que respectuosament, van manifestar la seva negativa a tornar a visitar l'avenc o, de fet, a treballar més a la mina fins que pogués ser segellada.

D'una banda, la història d'un avenc interminable obert durant una explotació minera és una configuració meravellosa per a una història de terror, encara que sigui una mica familiar. D'altra banda, les descripcions dels treballadors mexicans, i la alegre mescla de les religions asteca i hindú, són més inquietants que qualsevol cosa que Lovecraft va fer intencionadament. El narrador continua parlant de quant ha viatjat, però la manca d'experiència de Lovecraft poques vegades ha estat tan clara. La transició en si és massa vaga per ser qualsevol cosa menys decebedora.

52. Una reminiscència del doctor Samuel Johnson (1917)

Història curta
Tot i que molts dels meus lectors han observat i comentat de vegades una mena de flux antic al meu estil d'escriptura, m'ha agradat passar entre els membres d'aquesta generació quan era jove.

Sovint burlat per la seva prosa antiga, H.P. Lovecraft abraça els seus crítics amb aquesta parodia estilística. Una autobiografia falsa, Lovecraft revela que el seu nom real és Humphrey Littlewit i que la seva escriptura sona antiquat perquè ell mateix té més de 200 anys. No hi ha gaire trama de què parlar, i les reminiscències de l'autor difunt no haurien valgut la pena publicar-les, encara que fossin reals. Notable només perquè demostra que Lovecraft tenia sentit de l'humor sobre el seu propi lloc en la ficció moderna.

51. Més enllà del mur del son (1919)

Història curta
Habitualment havia dormit a la nit més enllà de l'horari normal, i en despertar-se sovint parlava de coses desconegudes d'una manera tan estranya que inspirava por fins i tot al cor d'una població sense imaginació.

Un intern d'una institució psiquiàtrica estatal entra en contacte amb un tal Joe Slader, un boig rural. Els prejudicis de Lovecraft cap a la gent pobre surten, i Slader és descrit com un idiota que amb prou feines funciona que, tanmateix, es desperta en un estat pertorbat evocant ximpleries poètiques sobre un altre món bellíssim. El narrador utilitza la tecnologia de la ràdio per intentar comunicar-se amb els somnis d'Slader, sense sort, fins la nit abans de morir Slader. Experimenta una comunió amb l'ànima de Slader, o alguna cosa que s'hi assembla, i aprèn algunes coses interessants sobre una determinada supernova descoberta recentment al cel. Tanmateix, és una història d'esperit mesquí, amb prou suspens per mantenir els lectors compromesos passant pàgina.

50. Polaris (1920)

Història curta
De vegades, quan està ennuvolat, puc dormir.

El narrador passa moltes nits mirant per la finestra, mirant l'estrella Polaris i sense poder dormir. Només a les nits ennuvolades pot dormir, i després somia amb una ciutat estranya en el passat llunyà. Aviat els somnis es fan més reals, i comença a creure's un ciutadà. Els inuits apareixen, en un paper que revela els prejudicis de Lovecraft cap als pobles nadius. La inversió que té lloc al món dels somnis no us sortirà els ulls, però no és el seu pitjor esforç. Polaris destaca per la primera menció dels Manuscrits Pnakotic, que es troben entre els toms arcanics de Lovecraft més esmentats.

49. La recerca d'Iranon (1935)

Història curta
Sóc Iranon, i vinc d'Aira, una ciutat llunyana que recordo vagament però que busco trobar de nou.

Un conte fantàstic sobre un jove de cabells clars anomenat Iranon. Aquest artista itinerant viatja sense parar cantant cançons sobre la ciutat d'Aira. Mentre es queda a molts tipus de pobles, mai troba l'Aira, ni se sent com a casa. És una història filosòfica i, tot i que no té aquesta qualitat propulsora i inoblidable que defineix el seu millor treball, està compromesa amb temes que provoquen la reflexió.

48. La ciutat sense nom (1921)

Història curta
No és mort allò que pot mentir eternament / I amb eons estranys fins i tot la mort pot morir.

Aquesta és la primera història que es podria comptar com a part dels mites de Cthulu, encara que la trama en si no té relació. Un explorador blanc troba l'anomenada Ciutat sense Nom que els habitants de la península aràbiga temen visitar. El misteri: què va passar amb les persones que van construir aquesta ciutat'esperar que el protagonista s'aconsegueixi. Realment, aquest conte destaca sobretot per dues coses: la menció del poeta àrab Abdul Alhazred, que esdevé una de les fonts de ficció més citades de Lovecraft, i la cobla més famosa d'Alhazred, That is not dead which can eternal lie... Ambdues idees es farà un ús molt més emocionant més endavant.

47. Els altres déus (1933)

Història curta
Barzai sabia tant dels déus que podia dir-ne les seves anades i vingudes, i va endevinar tants dels seus secrets que ell mateix es considerava mig déu.

Un gir de terror en un clàssic bíblic. Barzai el Savi puja una muntanya per ser testimoni dels vells déus. Creu que el seu gran coneixement secret dels Manuscrits Pnakotics i altres fonts li permetran veure les seves cares. Porta un aprenent, el personatge recurrent Atal de The Cats of Ulthar i The Dream-Quest of Unknown Kadath. L'enfrontament climàtic està fora de la línia de visió d'Atal i el lector s'ha d'imaginar què està passant. Això condueix a un dispositiu de trama maldestre, on Barzai crida en veu alta per a si mateix i descriu de manera útil el que veu. Hi ha molts elements emocionants en aquesta història, però l'execució la decep.

46. ​​El llibre (1938)

Fragment de relat breu
Recordo com vaig llegir el llibre per fi, amb la cara blanca i tancat a l'habitació de l'àtic que feia temps que havia dedicat a estranyes cerques.

Es tracta d'un fragment inacabat publicat pòstumament de valor mitjà. Hi ha un esbós d'una història i alguns gestos cap a la trama després de descobrir el llibre. Però en un moment determinat, els records confosos del narrador arrosseguen The Book cap a un altre dels confusos paisatges onírics de Lovecraft. Va ser escrit prou tard perquè Lovecraft té un bon maneig de la seva prosa prolixa, de manera que és més fàcil de llegir que algunes de les seves millors històries. Però si hagués quedat inèdit, el món no hauria patit cap pèrdua.

Les terres dels somnis

45. Sweet Ermengarde o, el cor d'una noia de camp de Percy Simple (1943)

Història curta
Quan finalment els amants s'havien allunyat, va saltar al carrer, fent girar amb crueltat el bigoti i el cortell, i donant una puntada de peu a un gat indiscutiblement innocent que també estava passejant.

Aquesta història és alhora una sàtira còmica i una estranya mescla. Lovecraft esmenta la 18a esmena, situant la trama en els anys posteriors a 1919, però escriu tot amb un estil simulat de Shakespeare. Hi ha oh! i n'hi ha prou, seccions etiquetades com a capítols que acaben en la direcció escènica [Teló], i una subversió constant de les expectatives. La trama és avorrida i oblidable a l'instant, només destaca per les morts sobtades o els estranys canvis. Però el meta-comentari de Lovecraft és una font fiable d'humor, i aquesta podria ser la seva història més divertida, fins i tot si la broma es fa cansada. Una bona sortida de la seva tarifa més convencional.

44. Història del Necronomicon (1938)

Pseudo-Història
La lectura porta a conseqüències terribles.

Publicat després de la seva mort, aquest breu esbós pretén ser un relat no fictici d'un llibre molt real. La creació bibliogràfica més famosa de Lovecraft té històries detallades de diverses traduccions, tot i que són menys divertides que les conseqüències insinuades de la lectura. Es fa referència obliqua a The Rats in the Walls i es cita gairebé directament la història Pickman's Model. Encara és racista, de la manera en què l'Abdul Alhazred de Lovecraft sempre està marcat pel racisme. Però per a qualsevol que segueixi els mites de Cthulhu, el cicle dels somnis que inclou La recerca dels somnis de Kaddath desconegut o les moltes vides estranyes de Richard Upton Pickman, History of the Necronomicon és informatiu.

43. El vell terrible (1921)

Història curta
Aquest vell habita tot sol en una casa molt antiga al carrer de l'Aigua, prop del mar, i té fama de ser extremadament ric i extremadament feble, la qual cosa constitueix una situació molt atractiva per als homes de la professió dels senyors Ricci, Czanek i Silva, perquè aquella professió no era menys digna que el robatori.

Lovecraft dóna als lladres noms ostentsament estrangers, i el personatge titular ha passat tant de temps a l'estranger que ell mateix ha considerat mig immigrant. Els prejudicis de l'autor tornen a posar-se en el camí. Pel que fa a la narració, aquest conte té la durada adequada per a la seva idea: a la segona frase ens assabentem que el vell Terrible titular serà atacat pels lladres i esperem feliços la seva aparença. El suspens es construeix al segon paràgraf, quan escoltem que l'antic antiheroi té moltes ampolles peculiars, a cadascuna un petit tros de plom suspès en forma de pèndol d'una corda. Pel que sembla, fins i tot parla amb les ampolles. No obstant això, mai s'aclareix com el destí dels lladres està relacionat amb aquest apassionant boig. Això deixa el conte curt amb una sensació una mica inacabada. The Old Man apareix de nou més tard a The Strange High House in the Mist.

42. Hipnosi (1923)

Història curta
… cap poder de la voluntat, ni droga que inventa l'astúcia de l'home, no em pot apartar de l'abisme del son.

El narrador és un escultor, i relata una història de consumir drogues amb el seu amic i explorar estranyes sensacions al món del son. Que l'amic sense nom s'ha perdut per sempre, ho aprenem ben aviat. Però el real com té prou girs i sorpreses per mantenir Hypnos tarareant. D'alguna manera, es tracta d'una prova La recerca dels somnis de Kaddath desconegut .

41. The Very Old Folk (1940)

Extracte de carta
Els somnis romans no eren trets estranys de la meva joventut... però feia tant de temps que els havia deixat de viure, que el present em va impressionar amb una força extraordinària.

Aquesta història pren la forma d'una carta, i Lovecraft la va enviar el 1927 a l'estrany escriptor Donald Wondrei. The Very Old Folk va ser una de les moltes històries publicades després de la mort de Lovecraft. Aquí, el narrador relata un somni extremadament viu en què va habitar un oficial romà. És una història d'una civilització assetjada que entra en conflicte amb els nadius dels turons. Les descripcions de Lovecraft dels habitants són repugnants, encara que afortunadament breus. Des d'una perspectiva tècnica, la història té una breu construcció (segons els seus estàndards), seguida d'una conclusió compacta i ben executada. Les habilitats de Lovecraft es mostren des del moment en què la columna militar escolta els tambors.