L'estadi: L'original1969 Woodstockté un lloc profundament romanticitzat a la consciència cultural: el país de les fades definitiu de la pau, l'amor i la comprensió, on alguns dels millors artistes de rock i folk es van reunir per a una expressió única en la vida de l'ethos hippie pacífic.
En un intent de recuperar aquesta màgia (del tipus que, és cert, passa a través d'unes ulleres de color rosa), el cofundador Michael Lang va organitzar un altre festival a l'estat de Nova York el 1999. Tanmateix, en lloc de bones vibracions i grans vells, Lang va disparar. directe per al grup demogràfic dels nois blancs, reunint els grups de hip-hop nu-metal i rap-rock més importants de l'època (Korn, Metallica, Kid Rock, Rage Against the Machine) per a un cap de setmana de tres dies de rock, gresca. , i diversió.
Però quan va arribar diumenge,Woodstock '99es va convertir en una prova de tornada per saber com la cultura nord-americana de finals dels 90 podia manejar el tipus de bacanal idealitzada que prometia la reputació del festival. Les multituds de festivalers sense camisa van acabar convertint-se en saqueig, destrucció de propietats i fins i tot agressions sexuals. Un home va morir per esgotament per calor. Va ser un experiment social que va sortir terriblement malament, senyor de les mosques ambientat amb esclats agressius de rap-rock.
Vídeo relacionat
Però què va passar exactament'HBO Woodstock '99: pau, amor i ràbia es proposa respondre aquesta pregunta i utilitzar el fracàs del festival com a cas d'estudi per a l'estat de l'angoixa nord-americana de l'era Y2K, la toxicitat masculina, la indústria musical i la ingenuïtat de la nostàlgia.
Woodstock '99: pau, amor i ràbia (HBO)
No és irònic'https://consequence.net/tag/Fyre-Festival/' rel='noopener noreferrer'>Festa dels nois Va ser infame pel seu lloc ple de gent, la seva infraestructura deficient i el sentit de l'ordre social que s'anava evolucionant lentament, Woodstock '99 sembla la versió OG d'aquest tipus de naufragi d'entreteniment. La diferència va ser, per descomptat, que no vam poder veure'l en temps real: era una època abans dels telèfons intel·ligents i les xarxes socials, on vam rebre les nostres notícies musicals de MTV en lloc de Twitter. En canvi, el director Garret Price ( Estimat, Antosha ) va a la vella escola amb el seu enfocament forense per disseccionar el festival, combinant una barreja fascinant de metratge d'arxiu, entrevistes parlants i entrades de diari recreades d'un fatídic assistent per traçar el lent accident de tren que va resultar el festival. ser.
Des del primer moment, Price deixa clara la seva tesi, situant el festival en l'entorn del final de la història dels anys 90. Era l'edat del Y2K, quan Napster era el rei i MTV va passar del grunge a les bandes de nois. I al mig de tot, hi havia Woodstock '99, que intentava ingenuament evocar la nostàlgia de l'esdeveniment dels anys 60 a una generació que no sabia res.
Pregunteu a Lang, o al promotor del festival John Scher (que es presenta com a defensiu i culpable de víctimes tant en el passat com en el present), i estaven intentant fer una versió contemporània del nirvana que creien que havia passat l'any 69. El problema era que els actes no eren Creedence Clearwater Revival o Jimi Hendrix: eren Korn i ICP i Kid Rock. Tot i que he de subratllar que la majoria dels fans d'aquests artistes són, n'estic segur, bona gent, l'agressió rap-rock angoixada només va avivar les flames d'una multitud drogada de nois de fraternitat descontents que buscaven començar a cagar.
És com veure un document sobre els War Boys de Carretera de la Fúria abans de posar-se el maquillatge: multitud demacrada, somrient i sense camisa, esclatants pels impulsos més vils que la seva cultura els ha inculcat. I cap quantitat de trucades a mitges per deixar de palpar a la gent de Dexter Holland de The Offspring aturarien un mar de nois blancs massa feliços de jugar el seu Girls Gone Wild fantasies sobre noies impressionables que només van anar a passar-ho bé. Al cap de poc, fins i tot els actes musicals van saber que alguna cosa anava malament i van començar a buscar les sortides a la primera oportunitat possible.
Woodstock '99: pau, amor i ràbia (HBO)
La pau ven, però qui compra'estómac. La base aèria abandonada on es va organitzar Woodstock (oh, la ironia) estava calenta, bogosa i mal equipada per a tanta gent, la multitud es va aixecar amb ampolles d'aigua de 4 dòlars i llargues files per a Porta-Potties que estaven tan protegits que van vessar aigües residuals. al lot ple d'ampolles.
Els nens alegres rodaven pel fang, sense adonar-se (o preocupar-se) que probablement també era una merda. A mesura que Price ens acompanya cronològicament a través del festival, les conferències de premsa es converteixen en amargues partides de crits (Scher li crida a un periodista que es queixa de l'embolic: No critiqueu, ajuda!). Amb cada detall nou, l'espectacle de merda literal que esdevindria el festival es fa més clar, i Price interpreta cadascun d'aquests moments per tot el que valen.
Culpa-ho al noi Nu: Però per a un cas tan convincent com Price et al. fer per als fracassos de Woodstock '99: una combinació d'organitzadors ingenus i mal preparats, multituds de joves blancs enfadats que busquen trencar la merda i els artistes que els van incitar... Pau, amor i ràbia posa les seves puntes una mica gruixudes. Per escoltar-ho explicar als assistents i als artistes, Woodstock '99 va ser essencialment una placa de Petri de masclisme tòxic, una expressió col·lectiva d'angoixa masculina blanca d'un tipus similar a la dels tiradors de Columbine (que acabava de passar mesos abans).
Fred Durst crida a la multitud per trencar coses, comencen a trencar coses que els nois criden a Rosie Perez per mostrar-los les seves tetes. Les espelmes que es reparteixen per a una vetlla nocturna per a les víctimes dels tirotejos escolars s'utilitzen pràcticament per cremar els escenaris. Quan arriba el diumenge, els burros amb pantalons curts de càrrega estan fent caure una paret que diu Pau i amor perquè estaven avorrits.
Certament, alguns dels detalls d'aquesta narració estan en disputa , especialment la idea que va ser culpa de Fred Durst que la gent es va amotinar dissabte a la nit (i que els disturbis van passar dissabte). No obstant això, el cas que s'està plantejant és certament convincent, encara que una mica repetitiu: on el Woodstock del 69 va ser una expressió d'amor lliure en protesta pel Vietnam i els drets civils, Woodstock del 99, argumenten, va ser la fantasia hedonista i impulsada pel capital de una cultura de la violació de fraternitat, amb tots els privilegis del món però amb un excés d'ira per a la qual no hi havia sortida. (Viu a l'actualitat del 2021, on aquest tipus de ràbia masculina blanca es canalitza a grups de dreta alternativa i taulers racistes de 4 canals, Woodstock '99 se sent com una festa de sortida per a una generació de nois especialment nocius.)
El problema sorgeix quan la declaració de la tesi de Price es fa massa exagerada, a punt de culpar els mateixos actes musicals per fomentar els disturbis i la violència al festival. Nu metal es converteix en un boc expiatori convenient per a la caiguda del festival, perquè aquestes bandes atret aquesta gent , per això el festival es va ensorrar. Club de lluita i La matriu s'inclouen com a exemples del tipus d'art que comercialitzava la ira dels nois joves directament contra ells, que sent una lectura reductora del que són deconstruccions força satíriques d'aquesta mateixa ira.
Les converses sobre l'impacte i la influència dels mitjans de comunicació en la nostra psique, i què hem de fer al respecte, sempre estan molt carregades i Woodstock '99 consells frustrants en la direcció de culpar al nu-metal com a gènere. I, tanmateix, sí que encapsula la toxicitat innata de la cultura pop de finals dels anys 90 que va bombollejar just sota la superfície d'un nivell de creixement i prosperitat sense precedents per als Estats Units. Volíem fer alguna cosa contemporània, admet Lang a la formació de rap-rock del 99. I això era el que era contemporani.
El veredicte: Presentació del document com a part de HBO Caixa de música doc, Price assenyala que seria fàcil pintar Woodstock '99 com una comèdia, però va resultar molt més semblant a una pel·lícula de terror. Així ho diu el mateix document, que canalitza el seu metratge VHS granulat en una mica d'a Projecte Blair Witch poblat de rialles adolescents que riuen massa aficionats a la lluita al pati del darrere.
Està una mica exagerat, ja que Price sucumbeix amb avarícia a la temptació d'assenyalar W99 i dir de manera àmplia: Això és el que li passa a Amèrica! Però com a estudi de cas per a la confluència del dret mil·lenari blanc i la nostàlgia dels boomers, és sens dubte apassionant, una pel·lícula de desastres en forma de documental. Mireu aquest i qualsevol dels documentals del Fyre Fest pel vostre compte i risc, potser perdreu la poca esperança que us queda per als Estats Units.
On es juga'99: pau, amor i ràbia s'arrossegueix per rius de pix i merda per explicar la seva fosca història a HBO el 23 de juliol.
Tràiler: