En el poc temps que ha estat al món,Beyoncél'àlbum visual, Llimonada , ja s'ha convertit en un tipus d'artefacte rar: una peça d'art que és alhora expansiva i exclusiva. El món de l'entreteniment ha parlat de poc més que de la pel·lícula i l'àlbum des que el primer va debutar dissabte a la nit com a especial de HBO. El brunzit sobre la identitat de Becky amb els bons cabells, una saga en desenvolupament que fins ara ha implicat dues possibles Beckys, insinuacions d'Instagram i un diluvi d'emojis d'abelles i llimona, sens dubte ha arribat a més gent que l'àlbum en si.
Al mateix temps, Llimonada no estava fet per a tothom. Tot sobre el repartiment, l'estètica, l'ambientació, els col·laboradors i les inspiracions de la pel·lícula d'una hora de durada apunten a qui pretenia afirmar i elevar: dones negres, concretament dones negres que provenen del sud d'Amèrica. Elvídeo musicaliActuació al mig temps del Super Bowlde Formació prefigurava aquesta especificitat, i la ferocitat joiosa amb què les dones negres han reivindicat i celebrat la formació, i ara Llimonada , com el seu ha estat sorprenent per als espectadors no negres que volen unir-se a la festa .
Vídeo relacionat
Els blancs en particular s'han confós sobre com reaccionar davant d'una obra d'art tan magistral. És un àlbum que molts d'ells gaudeixen molt, fins i tot davant dels articles que els diuen controlar les seves preses i deixar de demanar ser inclòs . Alguns han lluitat per comprendre ( o rebutjat rotundament ) la idea que l'art popular es pot fer per a un públic específic en primer lloc, sobretot en una era d'Internet on es pot veure o escoltar qualsevol cosa de forma gratuïta o barata, on les anotacions de Genius poden explicar les referències més obscures i on la més àmplia. el públic, suposadament millor. En aquest context, sembla inútil i poc realista exigir restriccions sobre qui pot veure o discutir què.
Llimonada tampoc estava fet per a mi. Com a dona xinesa de Singapur, mentiria si digués que estic familiaritzat amb les complexes i innumerables maneres en què Beyoncé explora la personalitat femenina negra, la sexualitat i l'espiritualitat a la pel·lícula. Però com a dona no americana i no blanca, el que estic familiaritzat és apreciar l'art que no es fa ni es farà mai pensant en mi.
Aquest és un procés amb el qual els blancs estan lluitant més públicament que mai. Em sembla que gran part del dolor en aquest procés prové del dret, que sovint prové de la ignorància. Em pregunto: els blancs del món occidental entenen quina part de la cultura popular global s'adapta als seus gustos i a les seves històries'art popular s'atreveix a ser menys llegible culturalment per a ells'https://consequence.net/artist/rihanna/' >Rihannal'ús que fa del patois de Barbados a la seva exitosa cançó Work, que es pot resumir en una sola pregunta: Però què és ella cantant ? Molts no es van aturar en expressions de confusió o ignorància, que són reaccions naturals a l'art aliè o desconegut. Alguns es van burlar de les seves lletres indescifrables i van fer broma sobre la seva aparent incapacitat per cantar correctament. Més flagrant, nombrosos aficionats blancs es van encarregar de fixar la seva enunciació en una sèrie de cobertes sense sang, sense ànima . Blanqueades i redreçades fins al punt de la cursi, aquestes versions despullen la cançó de la seva energia solta i despreocupada i esborren la cultura caribenya de la qual Work és un producte orgullós. També mostren que, de vegades, els blancs haurien de parar.
En Llimonada En el cas, la idea que els blancs s'haurien de contenir els sembla més perjudicial per a ells que la foscor rica i sense disculpes de la pròpia pel·lícula. Gent (amb alguns notable , cap enrere excepcions) fa temps que accepten el fet que Beyoncé pot i fa el que vol. Beyoncé elabora la seva pròpia narrativa i n'és una mestra. Però els blancs titulats s'arrosseguen quan altres dones negres, els seus fanàtics ferotgement protectors, intenten exercir el mateix poder. Es molesten per les condicions de compromís que aquests fans han establert: manteniu-vos fora de la conversa i cediu la vostra plataforma a dones negres que puguin parlar. Llimonada amb més credibilitat de la que pots.
Per a persones no negres, mantenint els nostres pensaments sobre el significat de Llimonada per a nosaltres mateixos només pot ser una cosa bona. És més probable que no tinguin context ni coneixements, els nostres pensaments són simplement menys útils per a tots els altres. Per què pretendre ser una autoritat en alguna cosa que tens moltes més possibilitats d'interpretar o interpretar malament'espai cultural que Beyoncé ha netejat perquè les dones negres brillin'espai. Retenir els teus pensaments és més fàcil per a tu que per a ningú.
Internet i les idees ben intencionades del multiculturalisme han fet creure que el nostre paisatge cultural és il·limitat, amb espai més que suficient per a diferents tipus d'art de diferents tipus de persones. Però les jerarquies racistes encara controlen i distribueixen l'espai cultural. Una persona blanca amb una opinió potser no necessàriament silencia una persona de color, però ocuparà més espai. La seva opinió es converteix en autoritat molt més fàcilment. Exprimeixen veus més petites i se'ls pagarà més pels seus problemes.
En un món on l'art dels marges es consumeix i s'apropia tan fàcilment, permetre als artistes marginats controlar com es rep aquest art amb prou feines sembla una recompensa. Que de tant en tant se li demani que es faci al costat no significa una moratòria de tota la vida a la seva opinió. De fet, per què no celebrar la intel·ligència i la perspicacia dels altres'http://www.npr.org/sections/therecord/2016/04/26/475629479/close-to-home-a-conversation-about-beyonc-s-lemonade' >aquest, aquest , o aquest ) o a llegiu de manera que podeu veure l'art en un context més informat. És una oportunitat perquè descobreixis noves idees sobre cultures i pràctiques que no coneixes i comparteixis àmpliament aquestes perspectives. Arribarà un moment en què els teus coneixements i experiència viscuda seran útils. Llimonada simplement no és així.