Una escena dins Déu no està mort 2 sona més cert que la gran majoria de la pel·lícula que l'envolta. Un jove estudiant universitari, curiós per l'Evangeli i habitual a la capella del seu campus per fer preguntes al reverend amb impaciència, és rebutjat pel seu pare dominant, i li diuen que ha provocat deshonra a la seva família amb la seva fe recent descoberta. Torna a l'església, devastat i perdut, i és un piano amb la partitura de Nearer My God To Thee que li crida l'atenció. En la bonica peça musical, troba pau i parentiu. Troba esperança on abans no en veia cap. I si es tracta d'un moment construït per l'histriònica a la qual sovint la pel·lícula és parcial, és un recordatori del que l'Evangeli que enalteix la pel·lícula pot aconseguir en els cors millors i més oberts.
Poc després, l'autor Lee Strobel fa un cameo estès com a testimoni expert en un cas legal per connectar el seu llibre. El cas de Crist i insisteix durant uns quants minuts majoritàriament ininterromputs que hi ha proves científiques creïbles i indiscutibles que la Bíblia és una obra de documentació històrica. Aquest és el pinzell amb el qual Déu no és mort pintures de franquícia, disposats a difondre l'esperança i la glòria del cristianisme entre llargs trams d'oportunisme evangèlic candent.
Es pot dir molt d'això Déu no està mort 2 : deixa caure pràcticament totes les pretensions sobre les seves intencions. La seqüela del gran èxit basat en la fe del 2014, la pel·lícula augmenta les apostes en portar la lluita pels drets dels cristians nord-americans al sector legal. Les moltes històries dispars de la pel·lícula (és una peça conjunta, com la primera) giren d'alguna manera al voltant del cas presentat contra Grace Wesley (Melissa Joan Hart), professor d'història de secundària. Mireu, un dia un estudiant fa una pregunta per tal de fer comparacions entre Jesús i l'obra de Gandhi i el doctor King. Grace, en resposta, reconeix que creu que existeixen semblances basades en els relats de Crist a la Bíblia.
Vídeo relacionat
Grace és perseguida brutalment durant els propers 100 minuts més o menys a causa d'això, primer per la seva escola i, finalment, per un mitjà de comunicació liberal perpètuament que l'acusa de fer proselitisme cada vegada que la televisió està encès i vol que se li revoqui la llicència d'ensenyament per difondre la brutícia de la religió. als seus alumnes. Aquest és l'enfocament tonal de la pel·lícula al material, no una mica de llicència crítica, i ho fa Mort una consigna agressiva. Si directorHarold CronkRevoca absolutament les llargues pautes lliurades per intel·lectuals grunyits i la dirigeix amb una mena de professionalitat que li faltava a la primera entrega, la pel·lícula encara no queda gaire curta en altres arguments de palla, només marginalment més matisats, de principi a fi. Cronk també dirigeix la pel·lícula amb la subtilesa d'una matraca. El nom de Grace no és casual si tens en compte que el nucli narratiu de la pel·lícula es basa en el seu recurs legal que té dret a reconèixer la seva fe a l'aula. Tot es tracta de salvar la gràcia, després de tot.
Una nota abans de continuar: no es pot parlar de la pel·lícula sense abordar el supòsit predeterminat al voltant del qual es construeix, és a dir, la guerra contra el cristianisme. La pel·lícula abraça aquesta noció, habitant plenament un món en el qual un professor generalment amable és destrossat fins i tot per atrevir-se esmentar la seva fe en públic. La jove estudiant que se sent responsable de la suspensió del seu professor és cridada pels manifestants demòcrates de cara vermella, el teatre enfadat dels quals la pel·lícula contrasta amb la resistència pacífica dels devots. Reverend Dave (David A.R. Blanc), un residu del repartiment de la primera pel·lícula, declara rotundament que estem en guerra... contra els poders d'aquest món quan una ordre judicial exigeix tres anys de sermons de les esglésies locals per a una caça de bruixes a l'estil de l'espant vermell.
I dins de la sala, l'advocat de Grace, Tom (Jesse Metcalfe) i el fiscal del consell escolar Pete Kane (Ray Wise) lluiten pels drets dels cristians per ser oberts i orgullosos, per no haver d'amagar-se a l'ombra mentre el món laic abusa dels seus drets. No hi ha ni una mica d'ironia autorreflexiva a l'ADN de la pel·lícula, sobretot pel que fa a la seva gran dependència d'un complex de persecució, i és còmic fins a cert punt i descoratjador més enllà d'això. Mort La realitat objectiva d'aquest és aquella en la qual el fiscal serp (Wise el retrata com un Llucifer infinitament somrient a l'univers cortès de la pel·lícula) espanta obertament al reverend Dave quan el seu apèndix esclata i declara que demostrarem d'una vegada per totes que Déu ha mort com a pitch pels seus serveis jurídics. També és una en la qual Tom, un escèptic, es pot guanyar a la causa de Grace entenent que és el seu dret legal declarar el seu cristianisme amb la llibertat que vulgui, argumentant davant un jurat que negar els seus drets a Grace seria el primer. pas a un registre nacional de cristians, que es manté sota l'amenaça de mort. (Aquest és un argument real que fa la pel·lícula, amb un extens crit.)
A Mort Els cristians de classe mitjana (i en gran part, encara que no exclusivament, els blancs) són la classe veritablement assaltada als Estats Units d'avui. I aquest és el subtext que fa que sigui difícil d'apreciar fins i tot Mort Els moments d'evangelització amb el cor obert més sincerament, com els exàmens de fe d'un antic blogger liberal després d'entrar en remissió del càncer. Hi ha un to d'ira que s'escapa de la pel·lícula fins i tot en els seus moments de lleugeresa, quan un personatge sacseja el cap amb desesperació davant els ateus rebels de tot arreu o un altre dels cameos/testimonis experts de la pel·lícula declara que sóc cristià perquè és evidentment cert. . Els diàlegs bàsics de la pel·lícula poden ser menys verinosos que els de la seva predecessor, però Mort 2 no obstant això, està fermament invertit en la importància de difondre la consciència sobre el real l'opressió que passa avui. I quan tens en compte tots els que existeixen de manera tangible, els que no existeixen en el món de la pel·lícula, net i fàcil de digerir, de veritables creients i recurrents amorals, deixa un gust podrit al paladar molt després d'acabar la pel·lícula.
Déu no està mort 2 conclou amb una invocació, en una pantalla negra, animant els espectadors a unir-se al moviment. Envia un missatge de text a tothom que conegui. Després de tot, s'està preparant una guerra, que la pel·lícula il·lustra amb gran detall. I aquest vehicle dissenyat per a tota la família amb rialles i llàgrimes i un munt de melodrames a la sala de tribunals està aquí per reclutar.
Tràiler: